Организация составных частей.

Искусство проповеди.

Не являясь учебником по гомилетике в прямом смысле, книжка дает огромное количество нужных советов для тех, кто вожделеет возвещать вечное Евангелие более отлично.

Вступление

Каждую субботу в тыщах общин адвентистов седьмого денька рядовые члены Церкви приглашаются к служению проповедью в часы богослужения. Им также поручают проводить молитвенные собрания в течение Организация составных частей. недели, вести библейские занятия либо обращаться с духовным наставлением в тех либо других случаях. Они не проповедники в прямом смысле слова. Их не учили по всем правилам, как служителей. Они — местные активные рядовые члены, большая часть которых рукоположена в сан пресвитеров Церкви. Многие из их замечательно делают свои обязанности Организация составных частей., но многим требуется и помощь. Они чуть ли знают, как необходимо гото­виться к выполнению задачки, возложенной на их, они ощущают себя неуверенными и неискусными во всем, что пробуют делать. Эта книжка написана для их.

Данное пособие не претендует на роль ученого трактата об искусстве проповеди. Оно написано Организация составных частей. с полным сознанием того, что гомилетика в широком смысле этого слова содержит в себе еще больше, чем «механику» построения проповеди. По этой причине мне пришлось принимать сложные решения относительно того, что включать и чего не включать в книжку. Надеюсь, что она удовлетворит потребности, являющиеся частично специфичными в Церкви адвентистов седьмого Организация составных частей. денька, и я предназначаю ее для определенной группы проповедников. Я молюсь о том, чтоб она принесла им практическую пользу.

Глава 1

Что такое проповедь

Вот уже несколько месяцев вы являетесь пресвитером вашей общины. Как-то с утра звонит пастор и гласит:

— Через три недели я уеду на некоторое количество Организация составных частей. дней. Вы бы не желали послужить проповедью в субботу с утра?

— Я? Послужить проповедью? Вы серьезно? Я не могу проповедовать!

— Ничего ужасного, можете! Ведь вы вели беседы либо выступали с речью временами, не так ли?

— Но это не проповедь.

Вы правы! Проповедовать — это не то же самое, что вести беседу либо произносить Организация составных частей. речь. Но почему? Что такового особого в проповеди? Этот вопрос встает опять и опять. Новые книжки по этой теме выходят в свет каждый год. Но когда вас требуют выступить в роли проповедника, вопросы о сущности проповеди и средствах ее выражения становятся вам актуально необходимыми. Ответы на их не будут Организация составных частей. исчерпающими, но они должны принести практическую пользу.

Это управление по подготовке к проповеди создано для того, чтоб как раз посодействовать вам отыскать практические ответы на возникающие вопросы. Оно начинается с рассмотрения в ка­кой-то мере того, что такое проповедь, так как с практической точки зрения Организация составных частей., так же как и с богословской, ваше отношение к проповеди в реальности более принципиально, чем то, как вы проповедуете. Вопрос о том, что такое проповедь, должен побудить каждого более внимательно и серьезно относиться к тому, как проповедовать. В Первом послании к Фессалоникийцам апостол Павел дает нам ясное представление того, что такое Организация составных частей. проповедь: «Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночкой и деньком работая, чтоб не обременить кого из вас, мы проповедывали у вас благовестие Божие... Так как вы понимаете, как каждого из вас, как отец деток собственных, мы просили и уверяли и умоляли посту­пать достойно Бога, призвавшего вас в Организация составных частей. Свое Королевство и славу. Почему и мы непрестанно благодарим Бога, что, принявши от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, — каково оно есть по настоящему, — которое и действует в вас верующих» (1 Фес.2:9—13).

Проповедь Слова

Когда Павел проповедовал Евангелие, он проповедовал не слово Организация составных частей. человеческое, но Слово Божье. Проповедь Евангелия — это не только лишь сообщение правды о Боге и христианском стиле жизни, да и нечто необычное — священнодействие, где то же самое слово, что бесшумно производит перемены в сердцах верующих, звучит во всеуслышание. Проповедь — это нечто животворящее и актуально нужное, нечто оживленное и находящееся в Организация составных частей. непрестанном развитии. Принимая это во внимание, некие люди соглашаются с утверждением Роберта Маунса, что в проповеди Бог открывает Себя и потому можно сказать, что «проповедь есть откровение»— откровение Божье (Сущность проповеди Нового Завета, с.152).

Мы можем принять во внимание необходимость некого конфигурации этой точки зрения в связи с учением Организация составных частей. об откровении. Но мы не должны упускать из виду ее значение относительно значимости проповеди. «Многие не воспринимают проповедь как средство, определенное Христом для наставления Его народа, и, следо­вательно, средство высокоценное. Они не ощущают, что проповедь есть слово Господне, обращенное к ним, и относятся к ней Организация составных частей. просто как к правде, передаваемой устно; они судят о ней так, как они судили бы о речи адвоката по заседании суда, — по мастерству выдвигать аргументы, также силе и красе языка. Служитель не может быть непогрешимым, но Бог почтил его, сделав Своим вестником. Если вы не слушаете его как уполномоченного выше Организация составных частей., вы не относитесь с почтением к его словам и не принимаете их как известие Божью... «Мы никогда не должны забывать, что Христос учит при помощи Собственных слуг» (Свидетельства, т.5, с.298—300).

Мы утратили это представление о проповеди? Считаем ли мы проповедь как и раньше «словом Божьим»? Верим ли мы Организация составных частей., что проповедью Христос учит Собственный люд через Собственных слуг? Совер­шается ли проповедь силою Духа Святого? Другими словами, происходит ли единение Бога и человека? Если проповедь является средством, определенным Богом для спасения души, тогда может произойти что-то необычное. Должны ли мы приближаться к кафедре с ожиданием этого?

Я опускаю Организация составных частей. уважительное отношение к кафедре, которому меня обучили, когда я был еще небольшим. Я отлично помню тот момент, когда мои предки нашли мою сестру и меня за кафедрой играющими «в проповедников». Предки растолковали нам, что небезопасно «валять дурака» на святом месте, каким является кафедра. С кафедры Бог обращается к людям. В проповеди Организация составных частей. Бог и человек шествуют вкупе.

В книжке «Искусство иллюстрировать проповедь» Иан Макферсон ведает одну историю, имеющую некое отношение к нашей теме. «Представьте для себя старую леди, живущую в Лондоне где-нибудь посреди прошедшего столетия. Ее возлюбленный герой, нужно считать, барон Веллингтонский. Когда мы в первый раз Организация составных частей. узрели ее, она посиживала в собственной гостиной, держа в руках книжку, посвященную его биографии. По мере чтения повествования о битве при Ватерлоо и раздумий о той роли, которую барон сыграл в этом известном сражении, ее обхватывает чувство благодарности и преданности по отношению к нему. Для нее как англичанки эта Организация составных частей. победа значила очень почти все. Она опять и опять поднимает глаза от книжки и глядит на гравюру, висячую на стенке комнаты. Это — выполненный пером набросок Апслей Хауза, английской резиден­ции барона Веллингтонского; и, смотря на него, она гласит для себя: "Как восхитительно мыслить, что величавый барон живет там". Потом резкий стук Организация составных частей. в дверь внезапно рассеивает ее мечтания. Она подымается, чтоб открыть дверь, и лицом к лицу сталкивается с самим живым герцогом! В мгновение ока и книжка, и здание резиденции барона, вроде бы они ни были обворожительны, равно позабыты, ведь сам фаворит стоит перед ней!.. В христианской Церкви нередко Организация составных частей. случается нечто еще более необычное. Люди идут туда, чтоб слушать чтение и истолкование Книжки, которая повествует о триумфе, неизмеримо превосходящем Ватерлоо. Они идут туда, чтоб поглядеть с экстазом на какой-либо славный собор, на его величавую стать. И вдруг в дверцах их сердца начинают взволнованно биться. И им стает Организация составных частей. не кто другой, как воскресший Христос!» (с.20,21).

Может ли чего-нибудть схожее случиться, когда вы будете произносить вашу еще одну проповедь? Да, может. Как воздей­ствует на вас такая возможность, когда вы готовите проповедь? Размещены ли вы сделать все, что от вас зависит, лучшим образом? Начинаете ли вы подготовку на Организация составных частей. коленях?

Говоря другими словами, проповедь — предназначенное Богом средство, при помощи которого Он добивается единства в разговоре с человеком. Когда мы слушаем провозглашаемое Слово Божье, мы принимаем его как Слово Божье, которое действует в нас (1 Фес. 2:13). Торжество и краса этой правды должны всегда сопутствовать нам, если мы принимаемся за дело проповеди.

Конкретно Организация составных частей. в этом смысле общение меж Небом и землей, в каком мы участвуем, есть обучение путям и воле Божьей. Проповедь наставляет и просвещает нас относительно стиля жизни, который мы должны вести: какими нам следует быть, что и как нам следует делать. Вновь направьте внимание на слова апостола Павла Организация составных частей. в Первом послании к Фессалоникийцам: «Потому что вы понимаете, как каждого из вас, как отец малышей собственных, мы просили и уверяли и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Королевство и славу» (1 Фее. 2:11,12).

. Проповедь, таким макаром, должна включать в себя провозгла­шение правды, имеющей отношение к вере и Организация составных частей. нравственности, христианскому поведению и стилю жизни.

Но какой правды? Сможете ли вы утверждать, что то, что вы думаете, есть правда? Нет, вы должны проповедовать то, о чем Бог гласит, что это правда. Как вы узнаете о том, что произнес Бог? От­крывает ли вам это Бог? Да, Дух Божий Организация составных частей. озаряет ваше сознание, потому что содержанием проповеди является Слово Божье. Но вы не провидец, владеющий даром предсказания. Как все Божьи люди в каждом поколении, вы должны обращаться к пророку за словом Господним. Всегда храните в сердечко слова из вступления к книжке «Великая борьба»: «Дух не был дан и Организация составных частей. никогда не даруется, чтоб вытеснить Библию; ибо Писание недвусмысленно утверждает, что Слово Божье — это измеряло, которым должно испытывать всякое учение и опыт» (с. 9).

В этом смысле Библия просто нужна в проповеди — так нужна, что мы практически можем сказать: проповедь, которая не является представлением библейской правды, это не проповедь.

Чтоб исполнить все, к Организация составных частей. чему вы призваны для провозглашения Евангелия и наставления парней и дам в принципах веры и повиновения, чтоб сказать величавые правды, которые Бог открыл человеку через Собственных святых пророков, вы обязаны иметь никак не поверхностное представление о Библии.

Познание Слова

Да, вы не специалист. Вы сможете не иметь Организация составных частей. всестороннего образования в области библейских исследовательских работ и, может быть, никогда не посещали семинаров по исследованию Священного Писания, но вы должны осознавать его так, чтоб быть способными готовить и произносить проповеди. Эта глава, как и вся книжка, поможет вам в этом.

Естественно, вам необходимо знать, как отыскивать книжку, главу Организация составных частей. и стих в Библии, чтоб вы без усилий могли обратиться к подходящему отрывку. Когда вы не сможете найти выдержку, имеющую отношение к проповеди, доверие к вам слабеет — ваши слушатели склонны оговаривать уверительность вашей вести. Хотя это кажется очень естественным и не заслуживающим упоминания, все таки некие комменты нужны. Не считая того Организация составных частей., задумайтесь о затруднениях проповедника, который не может отыскать «тексты» при подготовке к проповеди! Приобретение способностей в этом вопросе не представляет проблем. Запомните по порядку книжки Ветхого и Нового Завета, и все, что вам остается, это отыскать главу и стих по номеру.

Отыскав подходящий текст, понимаете ли вы, что Организация составных частей. он гласит? Понимаете ли, что он значит? Во-1-х, вам необходимо будет положиться на переводы, потому что вы не сможете читать Писание на языках ориги­нала — еврейском, арамейском и греческом. 2-ое условие содержит в себе истолкование.

Вы сможете знать, что текст гласит, но понимаете ли вы что он значит? Протестантская Организация составных частей. Церковь разделилась на бессчетные исповедания поэтому, что если люди могут согласиться с тем, что гласит Библия, они не всегда соглашаются и не во всем единодушны в том, что это значит. Смысл содержащихся в Библии истин — база ее доктрин. Потому важнейшим предметом в исследовании Библии оказывается герменевтика. «Герменевтика» — это синоним слова Организация составных частей. «изъяснение» и происходит от греческого слова, употребленного в Новеньком Завете. Евангелист Лука, рассказывая об Иисусе, гласит: «И начав от Моисея, из всех пророков изъяснял [diermeneusen] им произнесенное о Нем во всем Писании» (Лк. 24:27).

Курс герменевтики повествует о правилах истолкования, которые выходят за границы вашего неподготовленного восприятия Организация составных частей., но вот несколько принципов, которым вы сможете следовать и которые соответствуют осознанию адвентистами седьмого денька Библии как Слова Божьего.

1. Библия есть знатное Слово Божье, раскрывающее нескончаемые правды относительно того, Кто Он, кто мы, в чем состоит Его план в отношении нас и нашего спасения от греха и его проклятия. Это Организация составных частей. включает откровение Его воли в вопросе наших отношений с Ним и вместе в этой жизни, также открывает нам волю Божью в жизни будущей.

2. Библию следует осознавать практически, если нет достаточных обстоятельств на то, чтоб осознавать ее как-то по другому. Мы знаем, что в Библии находится поэзия, как, к примеру Организация составных частей., в Книжке псалмов, образные обороты, как в Книжке Исаии («горы и бугры будут петь пред вами песнь, и все дерева в поле аплодировать вам»; 55:12), аллегории, как в Послании к Галатам («В этом есть иносказание. Это два завета»; 4:24), и символические предсказания, как в Книжке Даниила и в Откровении. Но когда мы Организация составных частей. обращаемся к Библии за наставлением и водительством Господним, наше главное желание заключается в том, чтоб Он гласил то, что имеет в виду, а имел в виду то, что гласит. Другими словами, мы верим в то, что буквальное значение в Писании преобладает.

3. Библия имеет богословское единство. Библия — не собрание разных Организация составных частей. богословских мнений, вся она содержит единое последовательное богословие. Это не означает, что ее богословие имеет законченные контуры в каждой части либо книжке; также это не показывает на то, что откровение не поступательно, либо на то, что Библия свободна от всех парадоксов и загадок (ограниченный разум не Организация составных частей. может вполне понять бескрайнее, потому Бог приспособляет Свои откровения к ограниченному людскому осознанию). Все же, рассматриваемая в целом Библия является настоящим и надежным 'откровением Божьим.

4. Ввиду единства, о котором говорилось выше, Писание изъясняет Писание. Не всегда может быть стопроцентно распознать правду, касающуюся доктрины либо учения, в одном тексте либо части Писаний, но Организация составных частей. ее можно собрать из разных частей, в каких раскрывается эта правда. Потому то, что непонятно из 1-го утверждения, может быть объяснено либо освещено отрывком, ко­торый вы отыщите в другом месте.

5. Почти во всем Библия является исторической книжкой, рассказы­вающей о том, как был сотворен мир Организация составных частей., как Бог призвал Израильский люд, чтоб тот представил Его в мире, как Иисус пришел в мир, чтоб спасти население земли от греха, и как была базирована Его Церковь, чтоб приготовить путь к Его возвращению.

Таким макаром, чтоб осознавать Библию, принципиально знать ее общую историческую канву, также иметь представление о Организация составных частей. той истори­ческой, культурной и социальной обстановке, на фоне которой были написаны ее книжки.

6. Каждое истолкование обязано иметь свою убедительную аргументацию. Вы должны верно осознавать, почему вы изъясняете Писание конкретно так, а не по другому. Во всем этом поможет хороший справочный материал, таковой, как, к примеру, симфонии, коммен­тарии и Организация составных частей. учебные пособия. Большая часть из вас не имеет широких библиотек, содержащих такие работы, но всем вам следует иметь серию «Библейский комментарий и словарь адвентистов седьмого дня», серию «Конфликт веков» Лены Уайт («Патриархи и пророки», «Пророки и цари», «Желание веков», «Деяния апостолов», «Великая борьба»). Не считая этого, вы. сможете иметь Организация составных частей. другие книжки, написанные Е. Уайт, неплохую симфонию и серию комментариев, к примеру, таких, как «Толковая Библия» Уильяма Баркли. Имея дело с источниками, не относящимися к трудам адвентистов седьмого денька, вы будете, естественно, оценивать их утверждения исходя из убеждений вашего исповедания, убеждений и доктрин Церкви, членом которой вы являетесь.

Кажется ли вам Организация составных частей. задачка несусветно трудной? Я вас больше испугал, чем посодействовал? Может быть, вы чувствуете себя подобно небольшому мальчугану, попавшему в бочку с густой патокой. Выбравшись из бочки, он лицезреет, что все его тело покрыто сладостной массой, и начинает слизывать вязкие, липкие капли со собственных пальцев. Вдруг он останавливается и в Организация составных частей. смятении восклицает: «Мне не по силам совладать с этим!»

Не падайте духом! Давая обещания о кое-чем, Бог предоставляет возможность достигнуть этого. Позвольте мне ободрить вас словами апостола Павла: «Нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божий... Так и Божьего никто не Организация составных частей. знает, не считая Духа Божия. Но мы приняли... Духа от Бога, чтобы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от людской мудрости изучен­ными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным» (1 Кор. 2:10—13).

Духовное различимо духовным оком. Когда вы готовитесь произнести проповедь, вы не одиноки: является Организация составных частей. Дух, чтоб управлять вами и просветить ваш разум так, чтоб вы могли осознавать Слово Божье. Он находится как во время подготовки вашей проповеди, так тогда и, когда вы проповедуете. Итак, молитесь, чтоб Святой Дух находился с вами. Без Него мы не можем ничего. В Нем мы можем все Организация составных частей..

Глава 2

Проповедь

Что такое проповедь? То, что произносит пастор днем в субботу? Очевидно да, но чем будет то, что он произносит в субботу?

Слово «проповедь» было определено как религиозная речь либо как религиозная беседа, состоящая их разных частей. Словарь Вебстера определяет ее как «беседу, обращенную к публике, проводимую обычно священником Организация составных частей., преследующую цель религиоз­ного наставления и основанную на каком-нибудь отрывке из Писания». Правильно, можно прибавить к этому и другие умозрительные определения. Но еще более глубочайшее осознание появляется в процессе работы над проповедью. Потому то, что требуется, так это «оперативное» определение проповеди.

Создание проповеди

Проповедь не просто готовится, она творится, созидается Организация составных частей.. Вы не сможете готовить проповедь отстранено, экспромтом, бесстраст­но. Под управлением Святого Духа в работу вовлекается все ваше существо. В определенном смысле, вы «рождаете проповедь». По этой причине подготовка проповеди не представляется легкой.

Да, проповедь — это религиозная речь, беседа, состоящая из нескольких частей, либо беседа с публикой, но Организация составных частей. она и нечто большее, чем все это. И это «большее» можно быстрее ощутить, чем найти, выудить, а не научиться.

Потому подготовка проповеди должна начинаться с молитвы. Гласить так означает повторять явное, но это можно повторять без утомились. Без того, чтоб открыться водительству Святого Духа, нельзя обойтись. Это 1-ый принцип подготовки проповеди Организация составных частей..

Ясность и связность

Невзирая на то, что процесс подготовки никогда не бывает легким, его можно облегчить некими советами относительно способов и техники подготовки проповеди как беседы. Вы когда-нибудь слышали проповедь, которая оплетает слушателей, подобно медузе? Юлиан Хаксли первым употребил это сопоставление в отношении проповеди, а Холфорд Организация составных частей. Лаккокк в собственной книжке «В мастерской служителя» находит, что это слово является полностью подходящим заглавием для проповеди, не имеющей структуры (с.121).

Неувязка «проповеди-студня» в том, что ей недостает ясности и связности, без которых невообразимо ни одно выразительное повествование. Естественно, в Евангелии и Библии есть непости­жимые потаенны, которые Организация составных частей. ни одна проповедь не в состоянии прояснить. Но содержанием вашей проповеди не должна быть' потаенна либо какая-то неконкретная тема, смешанные вкупе. Напротив, целью проповеди является разъяснить Слово Божье, делая его понятным так, как это может быть.

Когда апостол Павел столкнулся в Коринфе с трудностями благовестия, он написал: «И бездушные Организация составных частей. вещи, издающие звук, свирель либо гусли, если не создают раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели либо на гуслях? И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к схватке? Так, если и вы языком произносите невразуми­тельные слова, то как выяснят, что вы гласите? Вы Организация составных частей. будете гласить на ветер». «В церкви желаю лучше 5 слов сказать разумом моим, чтобы и других наставить, ежели тьму слов на незнакомом языке» (1Кор. 14:7-9, 19).

Когда слушатель гласит: «Я слышал, что Вы гласили много неплохого, но не поспевал за вашей речью. Я не знаю, о чем Вы гласили, к чему Вы пришли Организация составных частей. и как», неувязка состоит в ясности и связности изложения вашей проповеди.

Если проповеднику необходимо ободрить слушателей и поощрить их: «поступайте достойно Бога» (1 Фее. 2:11, 12), произносимое не должно быть запутанным, двусмысленным либо сбивать с толку. Это 2-ой принцип, которым нужно управляться при подготовке проповеди. Христианская проповедь должна отличаться ясностью и связностью Организация составных частей. содержания.

Простота

Простота — один из методов заслуги ясности. Простоту в этом смысле не следует соединять с тупостью, вялостью либо невежеством. Быстрее, ее следует осознавать в том смысле, который присваивает этому слову Лена Уайт. В собственной книжке «Служители Еван­гелия» она пишет: «Служители должны преподносить правду ясно и просто» (с Организация составных частей.. 170).

То, что она имеет в виду, может быть, лучше иллюстрирует ее ссылка на проповеди Иисуса. К примеру: «В этих словах [речь идет о Нагорной проповеди], произнесенных Учителем, подобного Которому никогда доныне не знал мир, нет демонстрации людского сладкоречия. Язык ясный, а мысли и чувства отмечены величавой простотой. Бедные, неученые, самые Организация составных частей. обыкновенные могли осознать их» (Свидетельства, т. 5, с. 254).

Одной из основных задач проповеди является подача глубочайших истин обычным, ясным методом, чтоб сделать понятным для ограниченных созданий то, что раскрыто Бескрайним. Пусть никому из нас не доведется услышать того, что произнесла одна дама собственному пастору: «Шесть дней Он невидим, а Организация составных частей. на седьмой — непостижим!»

Четкое слово

Иисус «не употреблял длинноватых и тяжелых слов во время Собственных бесед, Он говорил на ординарном, понятном всем языке» (Служители Евангелия, с. 169). Это не следует принимать как поощрение нежелания расширять словарный припас. Хотя нам следует использовать обыкновенные, понятные всем слова, необходимо использовать слова подходящие, т. е. слова, которые Организация составных частей. лучше выражают идея. Чем шире ваш словарный припас, тем выше ваша способность избрать верное слово, чтоб точно выразить идея на языке обычных людей.

Язык

Вы помните, что Иисус гласил на ординарном языке. Но это совсем не значит, что Он третировал правилами грамматики и синтаксиса. Его речь не была неловкой Организация составных частей. из-за собственной простоты. Он гласил так, как необходимо. Его предложения не отличались слож­ностью и были короткими.

Очень нередко у нас создается воспоминание, что не плохая грамматика и синтаксис присущи только необыкновенному красно­речию, а не обычный, ясной речи. Это не так. Правила грамматики и синтаксиса должны служить ясности Организация составных частей. и точности выражения мысли. Это правильно как в отношении обычного языка, так и самого качественного сладкоречия.

Сноровка в языке приходит не сходу. Невзирая на то, что некие люди более одарены ораторским талантом, рвение к совершенству должно быть присуще и им. Огромную помощь в этом окажут чтение и Организация составных частей. письмо.

Читайте то, что со вкусом написано и притом лишне не усложнено. Читайте то, что впечатляет вас простотой и ясностью, богатством мысли и глубиной смысла. При чтении обращайте вни­мание на то, что делает прочитанное ясным и понятным вам. Отмечайте про себя, как подобраны слова, как они соседствуют Организация составных частей. вместе, вид и структуру предложений, эффективность неплохой грамматики и развитие главной темы повествования. Чем больше вы будете читать, тем лучше вам получится выразить себя в той же манере, что свойственна для понравившихся вам произведений.

Пусть у вас войдет в привычку записывать то, что вы собираетесь сказать. Это, естественно, востребует усилий, но Организация составных частей. дело стоит того: ваша способность плодотворно использовать свою речь будет вознаграждена с излишком. Не надо записывать стопроцентно каждую проповедь, которую вы готовите, хотя периодически у вас может появиться такое желание (мы обсудим это более обстоя­тельно, когда коснемся вопроса произнесения проповеди). Заместо этого пусть вам станет обыкновением писать только Организация составных частей. часть проповеди, в особенности если вы считаете сложным то, о чем желаете сказать. Время от времени записывайте всю проповедь, чтоб совершен­ствовать мастерство в использовании языковых средств. Полезность от этого состоит в том, что вы сможете читать и исправлять написанное, другими словами то, что вы желаете сказать. И тяжело переоценить Организация составных частей. значение этого занятия как средства приобретения опыта и познаний.

Сколько раз вы слышали, как кто-либо гласит: «Я знаю, что желаю сказать, только не могу выразить это в словах». Очень прискорбно, если проповедники, становясь за кафедру и зная, что сказать, не могут подобрать для этого слов! Естественно, это Организация составных частей. один из главных грехов, если не сказать больше — смертный! Если вы мучаетесь от неразрешимости этой проблемы, то вам не надо бы выходить за кафедру. В этом может быть решение препядствия.

Построение проповеди

Чтоб проповедь была связной, она обязана иметь структуру либо содержать план, отвечающий всем требованиям. Это очень значительно при подготовке Организация составных частей. хоть какой речи, непринципиально, светской либо религиозной. Когда тяжело уследить за развитием проповеди либо когда известие только «рвется вперед», неувязка наверное в нехороший структуре либо отсутствии ее вообщем.

Уильям Карл III доказывает это в книжке, озаглавленной «Библейская проповедь». «Вопрос тут в исконном людском стремлении упорядочить опыт — вызволить из Организация составных частей. хаоса и привести в порядок всякую речь либо действие, музыкальное произведение, палитру света либо цвета... Так как мы желаем достигнуть порядка и логичности, мы достраиваем недостающее. Мы слышим лекцию либо проповедь и безотчетно стремимся сравнить в уме все, что лектор либо проповедник пробуют сказать, либо же стопроцентно теряемся Организация составных частей.. Мы стараемся привести в порядок пропо­веди, которые без этого могли быть аморфны и бессодержа­тельны» (с. 122,123).

Нотки, наскоро записанные, не выразят неплохой мелодии. Краски, разбрызганные на холсте, еще не картина. Доски, гвозди и камешки, сваленные в кучу, еще не дом. Когда мы возводим дом, то используем материалы таким макаром Организация составных частей., чтоб иметь комнаты с полами, потолками, стенками, окнами и дверными просветами. Если дом отлично построен, он не только лишь отлично смотрится, да и подходящ для жилища.

Итак, что за материалы употребляются и как надо их соединить, когда вы «строите» проповедь? Для начала вам следует задаться последующими основными вопросами: 1) о Организация составных частей. чем я говорю? и 2) что я говорю об этом? На языке гомилетики это значит: то, о чем вы гласите, именуется темой, а то, что вы гласите, — частями.

К примеру, вы решили проповедовать о Библии как Слове Божьем — это то, о чем ваша проповедь. Но что вы собираетесь сказать Организация составных частей. об этом? Отлично, вы сможете сказать: 1) Библия — Богодухновенная книжка. Это 1-ая часть, и если это все, что вы планируете сказать, то ваша проповедь состоит только из одной части. Но наверное вы также скажете: 2) Библия — откровение Божье. Это 2-ая часть. И вы сможете также добавить: 3) Библия содержит силу Слова Организация составных частей. Божьего.

Мы можем в общих чертах выложить эти мысли так:

Тема: Библия — Слово Божье.

Части: 1. Библия — Богодухновенная книжка.

2. Библия — Откровение Божье.

3. Библия содержит силу Слова Божьего.

Естественно, любая часть должна быть произнесена так, чтоб слушатели сообразили, что вы имеете в виду. Конкретно это подразу­мевают учителя, когда определяют проповедь как Организация составных частей. состоящую из нескольких частей беседу.

1-ый шаг при подготовке проповеди, таким макаром, заключается в том, чтоб задать два вопроса: 1) о чем я говорю? и 2) что я говорю об этом? Когда слова льются из ваших уст, вы или повествуете о чем-нибудь, или нет. Если нет, вы просто издаете Организация составных частей. звуки, но ничего не гласите. Если же вам есть что сказать слушателям, то они, непременно, почти все почерпнут из вашей проповеди. Это может показаться очевидным, но умопомрачительно, как нередко простые вещи, не требующие доказательств, кажутся элементарными. Из-за этого, возможно, мы слышим настолько не мало проповедей, сплетенных из грома Организация составных частей. и молнии, но ничего не означающих. Помните «проповедь-студень»? Как беспозвоночное морское животное, она нуждается в остове.

Тема вашей проповеди должна занимать центральное место. И все, что вы гласите, должно быть с ней связано. Почему? Так как неподготовленная аудитория не может усвоить более одной темы за время, заурядно отпущенное для проповеди. Не Организация составных частей. считая того, проповедник не может как надо раскрыть несколько тем за этот отрезок времени. Рассмотрение в одной проповеди многих несвязанных меж собой вопросов содействует смятению и замешательству слушателей.

Лена Уайт писала по этому поводу: «Вы не добьетесь никакого эффекта обилием ценнейших мыслях, соединяя их с другими Организация составных частей. идеями, которые приходят вам в голову, но не имеют дела к основному предмету. То, что не имеет прямого отношения к рассматриваемому предмету, не должно находиться в ваших беседах» (Свидетельства для проповедников, с. 309,310).

Эталон, к которому следует стремиться, — это выразить идею вашей проповеди в одном направленном на определенную тематику предложении. Когда вы Организация составных частей. сможете передать в одном предложении все, что вы желаете сказать в проповеди, ваша проповедь, по последней мере тут, имеет, внутреннее единство.

Необходимость единства всегда подчеркивалась в класси­ческих трудах по гомилетике. В собственной книжке «Подготовка и произнесение проповеди» Джон Броадус цитирует книжку «Идеаль­ное служение» Херрика Джонсона: «Произведение Организация составных частей. искусства может выражать огромное количество мыслях, но оно не будет подлинным произве­дением искусства до того времени, пока это огромное количество не соединится в единственной идее. Проповедь также может и должна заключать внутри себя огромное количество мыслей, но она не должна складываться из разнородных и произвольно подобранных слагаемых, но Организация составных частей. должна составлять одно органическое целое» (с. 97).

М. Риу в собственной книжке «Гомилетика» посвящает один раздел структуре проповеди. Предметом первой значимости в этом разделе является элемент единства. «Первое требование к проповеди, относящееся к ее структуре, это единство». Потом он показывает, как подчеркивали эту идея Фенелон, Винет, Портер и Херрик Джонсон Организация составных частей. (с. 390—414).

Эванс в собственной работе «Проповедник и его проповедь» писал: «Каждая проповедь обязана иметь внутреннее единство. Под этим мы подразумеваем то, что произнесенное, от начала и до конца, обязано иметь собственной основной чертой целостность, завершенность» (с. 172).

Выбор темы.

Вас попросили проповедовать в последующую субботу. О чем вы будете проповедовать? Либо, поточнее Организация составных частей., вопрос нужно поставить по другому: «О чем вам следует проповедовать?» Причина конфигурации вопроса в том, что проповедь — это не ваши слова, а Слово Божье.

Проповедь начинается не с человека, а с Бога. Потому вы должны начинать с Бога. «Господи, что Ты хочешь, чтоб я произнес?» Это Организация составных частей. молитва проповедника, и так должно быть всегда. Вам следует начинать вашу подготовку к проповеди не только лишь на коленях, но также со Словом Божьим — Библией. И когда вы молитесь и читаете, вы должны молиться и читать с верой. Бог будет управлять вами.

Это не значит, что в пятницу вечерком вы будете молиться Организация составных частей. о получении вести, которой вы поделитесь в утро субботы. Это значит, что как вас пригласят обратиться к верующим с проповедью, вы начнете гласить об этом с Богом. Вы услышите Бога, когда начнете читать Его Слово. Пусть грядущая проповедь затронет вас до глубины души. Размышляйте над ней Организация составных частей., обдумывайте ее, вынашивайте ее в собственном сердечко. Поступая так, вы откроетесь -Богу для запечатления в вашем уме того, о чем Он желает, чтоб вы произнесли. Он не подаст вам проповедь совсем готовой. В неприятном случае все, что вам осталось бы сделать, так это только механически произносить слова. Но Господь поступает по Организация составных частей.-другому. Побудив вас обратиться к той либо другой теме, Он направит вас к определенному отрывку Св. Писания, который и ляжет в базу вашей проповеди. Таким макаром, проповедуемая вами известие будет исходить от Бога.

Организация составных частей.

Давайте представим, что Дух Святой побудил вас проповедовать величавую правду, любовь Организация составных частей. Божью. Что вы собираетесь сказать о Его любви? Что вы понимаете о ней? Что об этом гласит Библия? Есть ли у вас книжки либо статьи, которые дают правильное представление о том, что Библия гласите любви Божьей, и из которых вы сможете заимствовать достойные внимания цитаты, отличные стихи либо иллюстрации? Что Организация составных частей. писала об этом Лена Уайт? Какие переживания в вашей жизни свидетельствуют о любви Божьей? (Нет более впечатляющих иллюстраций, убедительных аргументов при раскрытии данной темы, чем ваш свой актуальный опыт.)

В процессе ваших изысканий собирайте такие материалы. Они могут и не размещаться в каком-либо порядке, но обязаны иметь отношение Организация составных частей. к избранной теме — любовь Божья. Последующий шаг — упорядочение собранного вами материала. Что сначала? Что в конце? Это предстоит решить вам самим. Но чтоб вы не ощущали себя беспомощно, гомилетика (искусство составления и произнесения проповеди) предлагает некие методы обработки и системати­зации имеющегося в вашем распоряжении материала: по хронологическим Организация составных частей., эпизодическим, логическим либо психическим признакам.

К примеру, вы систематизируете собранное по временному признаку. В таком случае то, что случилось ранее, будет первым, а то, что случилось позднее, — последним. Либо как в повествовании — эпизод разворачивается за эпизодом. Начало рассказа выступает первым, а конец — последним. Если же вы поставили для себя целью расширить Организация составных частей. глубокую, содержательную правду, то будет разумным сделать это в прогрессирующей последовательности. В согласовании с логикой рассуждений нужно, чтоб одна идея находилась не в случайном, а в логическом соотношении с другой. Такие происшествия, как состав аудитории, дела меж говорящим и слушающими, могут также внести свои коррективы в то Организация составных частей., с чего начать проповедь и как ее продолжить. Другими словами, принимая во внимание аудиторию, происшествия и случайности, неплохо бы задаться вопросом: о чем сперва пошевелят мозгами слушатели, когда я представлю ту либо иную тему? О чем они помыслят в последующий момент? Размышляя над тем, как собрание примет вашу проповедь Организация составных частей., вы можете упорядочить разные части избранной вами темы исходя из убеждений психологии.

Дальше, положим, что материал, который вы собрали по теме «Любовь Божья», можно организовать в четыре раздела: 1) любовь Божья и вы; 2) природа любви Божьей; 3) сила любви Божьей и 4) откровение любви Божьей. В каком порядке вы расположите эти разделы? Для Организация составных частей. этой темы хронологическая либо эпизодическая последовательность не представляется уместной.

Логическая последовательность может смотреться приблизительно так:

1. Откровение любви Божьей.

2. Природа любви Божьей.

3. Сила любви Божьей.

4. Любовь Божья и вы.

А психическая — последующим образом:

1. Любовь Божья и вы.

2. Сила любви Божьей.

3. Природа любви Божьей.

4. Откровение любви Божьей.

У вас есть две схемы Организация составных частей. по теме «Любовь Божья». Другими словами, у вас есть диаграмма, помогающая расположить отдельные части либо разделы темы в определенном порядке. От этой схемы либо диаграммы вы сможете перебегать к более подробной детализации.

Итак, у вас есть тема и главные направления этой темы. Сейчас вам необходимо расширить схему и включить в Организация составных частей. каждый главный раздел еще главные подразделы.

Любовь Божья

1. Откровение любви Божьей (главный раздел)

А. Откровение любви Божьей в Его Слове — Библии (главный подраздел)


organizaciya-snabzheniya-na-predpriyatiyah.html
organizaciya-socialnoj-i-medicinskoj-pomoshi-naseleniyu-starshih-vozrastnih-grupp.html
organizaciya-soedinitelnih-linij-s-pomoshyu-fizicheskih-cepej.html